展示良渚文化成熟的礼制文明（上新了）

良渚文化姜家山遗址M1出土的成组玉礼器。

陈春婷供图

中国考古博物馆联合全国16家考古文博机构建立了“中华文明溯源学术协作机制”，定期在中国考古博物馆更新展品，集中展示我国“百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史”的重要考古成果。最新展出的一组文物为良渚文化姜家山遗址M1出土的15件高等级玉（石）器，涵盖玉琮、玉（石）璧、石钺、玉冠状器、成组玉锥形器等成套组合礼器，展示出良渚文化成熟的礼制文明。

围绕这组礼器，中国考古博物馆组织了“良渚文化考古成果实证中华文明突出特性”学术沙龙。姜家山高等级墓地发掘主持人陈明辉、40年前主持反山王陵考古发掘的王明达、一直负责研究良渚水利系统考古的王宁远以及为良渚玉器绘图上万张的浙江省文物考古研究所所长方向明，来到现场，与听众分享考古收获与感悟。

今年是良渚考古90年。1936年11月3日，年轻的考古学家施昕更在浙江杭县（今杭州市余杭区）良渚镇棋盘坟一个干涸的池塘底部发现了两块“黑色有光的陶片”，他觉得和山东龙山文化的黑陶相似，于是有了以棋盘坟为中心的三次发掘，发现大量陶器和石器，确认了在良渚也存在极为悠久的远古文化。战争使相关的考古中断，幸有一本考古报告面世。直到20世纪50年代，随着江浙沪一系列相关遗址的发现，证明良渚遗存明显有别于山东龙山文化，夏鼐先生于1959年将其命名为良渚文化。此后在太湖流域陆续发现了许多良渚文化遗址。直到1986年，在余杭反山发现良渚文化高等级大墓，其中的第12号大墓出土了大量精美的玉器和多件漆器。严文明先生认为，反山的发掘把良渚文化推上了考古学科的前沿。

王明达便是当年反山大墓的发掘者。“反山大墓随葬品中玉器占90%，使良渚古玉的出土在数量、器种、雕琢纹饰、精美程度等方面取得了空前的收获。更重要的是，考古工作人员野外操作得当，精心剥剔，对玉器在墓内的原来位置、配伍关系、组合情况等有了全新的认识，使良渚玉器从单件的研究，扩展到组装件的研究。这种成组成套的研究方法，在考古学上具有突破性的意义。”1986年11月，“纪念良渚遗址发现50周年学术讨论会”在杭州召开，反山这份厚礼让考古工作者兴奋不已。

王宁远透露，王明达的贡献还在于提出了“良渚遗址群”的概念，建议在方圆10公里的区域进行系统的考古调查，从而催生出一系列重要考古发现，包括庞大的、规划有序的水利系统的发现。

陈明辉介绍，姜家山遗址位于反山以南、莫角山以西，多次发掘显示其中东部为居住区，西部为墓地，是一处居葬合一的遗址。此次展出的玉器就出土于一处高等级贵族家族墓地，年代属良渚文化早期晚段。该墓地的发掘填补了良渚古城遗址良渚文化早期阶段高等级贵族墓地的空白，丰富了社会阶层的划分。

“良渚成组玉礼器作为拥有者身份、等级和地位的标识，作为聚落等级和规模、中心和周边的反映，成为维系良渚社会政权组织的主要手段和纽带。”方向明说。良渚的玉礼器影响了大半个中国，这次上新展示的玉器组合，反映了良渚当时完备的制玉工艺和成熟的礼制体系，直观诠释了中华文明的突出特性。