端午节为何是中国首个入选世界非遗的节日？

艾草香，粽叶青，农历五月的风又一次吹来江上的龙舟鼓点。

端午节，这个始于战国、延绵两千余年的古老节日，穿越朝代更迭与岁月烟尘，不仅没有在时光中褪色，反而如一枚被反复擦亮的铜镜，映照出中华民族最深层的文化情感与精神脉动。

2009年，端午节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，成为中国首个入选世界非遗的节日。这份来自世界的认可，让端午从一个民族的集体记忆，最终升华为人类文明星空中一颗璀璨的恒星。

端午的文化根系蕴含着丰富多元的价值内涵。在漫长的历史演变中，端午融合了古人的天象崇拜与防疫智慧。仲夏时节，毒虫滋生，瘟疫易发，先民们以挂菖蒲、饮雄黄、佩香囊等仪式，构筑起一道对抗疫病的自然屏障。这些朴素的习俗，是“天人合一”哲学在民间最生动的实践。而屈原的爱国主义精神，则为这个节日注入了更深沉的家国情怀。当屈原抱石沉江的悲情与民众划舟投粽纪念活动相融合，端午便完成了从“避疫”到“祭贤”的升华。既传递着个体对生命的珍视，又承载着深沉的家国情怀，正是这种双重价值内涵，让端午踏过历史的长河走向今天。

进入现代社会，端午节并未因工业文明的冲击而式微，反而在与当代生活的碰撞中迸发出新的活力。在“Z世代”浪潮下，传统习俗正经历着一场充满想象力的创造性转化。今年端午假期，各地“玩法”持续上新：广东佛山叠滘龙舟的“甩尾漂移”刷屏社交媒体，网友直呼“比F1还刺激”；在南京溧水，孩子们借助AI绘图工具，将“碧艾香蒲处处忙”的诗句瞬间转化为古风画卷……文化自信来自哪里？来自人们的亲手触摸、亲身感受。当年轻人用“潮”的方式与传统进行一场跨越时空的对话，这种从“要我传承”到“我要传承”的转变，正是端午作为世界非遗的现代生命力所在。其不仅体现在国内的创造性转化上，更延伸至跨越国界的文明对话之中。

不久前，2026中塞端午国际龙舟节在塞尔维亚首都贝尔格莱德开幕。来自中国、塞尔维亚、匈牙利、罗马尼亚等国的16支龙舟队、300多名运动员同场竞技。不同肤色、不同语言的龙舟选手同舟共济，在水花飞溅中感受团结拼搏的东方激情。正如一位塞尔维亚观众所言：“这个活动非常有趣，我学到了很多新东西。”这种沉浸式的体验消弭了语言与文化的隔阂，让端午文化成为促进世界文明对话的柔软力量。这一刻，“民族的，也是世界的”被具象化了。

一个民族看待传统节日的方式，折射出这个民族对自我的认同。作为中国首个入选世界非遗的节日，端午所蕴藏的文化富矿无疑是值得深入挖掘的。在端午的文化根脉里，有“路漫漫其修远兮”的求索勇气，有“虽九死其犹未悔”的赤诚担当，更有一艘龙舟、十多名桨手“同舟共济”的集体主义精神……虽历经千年的时代变迁，这些价值观念在今天依然具有直抵人心的力量。

非遗之韵传文脉，千年端午自有新章可续。当下，我们不禁思考：是什么让一个起源于农耕时代的古老节日，在全球化的今天依然生机勃勃？答案或许就藏在用AI代码书写端午文化的孩子们眼中，藏在顶风冒雨仍坚持训练的龙舟队号子里，也藏在海外游子视频连线时对亲人深情凝望的笑容里。端午文化，正如那根缠绕粽身的五色丝线，将古老与现代、个人与家国、本土与世界紧密地编织在一起。它不仅是一个节日的延续，更是中华民族在现代化进程中坚守文化根脉、拥抱时代创新的生动写照。（作者系中国网时事评论员谢伟锋）

编审：高霈宁 张晓雯 蒋新宇 张艳玲